月下，李白啜饮一杯，說:“直到，我舉起我的杯子，我問明月，給我帶來我的影子，使我們三個”。

 

《舊日清醒人，聖賢被遺忘》有那麼多多姿多彩的世界，彼此相愛。熱闹是常態，獨處是深度思考。

 

總是在钢筋水泥中徘徊，好像忘記了，迷失了自己。妳有多久沒和自己相處了？

 

(一)孤獨是純潔的心靈。

 

第一個說起“獨處”的人，總能想到陶淵明這位可愛的老人。作爲金末亂世的隱士，他常年生活在農村，親近自然。他嘗過烟火，赢咖1平台注册嘗過普通人的酸甜苦辣。鄉村生活或交通。他的心情從未改變。

 

世人不理解，妳怎麼能在繁忙的城市里躁動不安？陶淵明用他的方式回答了大家，卻是:“心遠不自偏。”梁啟超曾在評價陶淵明時說:“自然是他慈愛的伴侶，常向他微笑”。他無憂無慮的心情是一劑良藥。它在自然和哲學之間打開了一條通道，在生活的艱辛和自然的歡樂之間達成了和解。

 

聲音、光和氣味都是我們眼睛能看見的東西。他們的出現一定會教會妳一些東西。任何想要快樂的人，看得更遠。

 

(2)獨處就是自由。

 

閑來無事的周末，在知乎的推薦下看了一部很久以前的劇，叫《只是同學和少年》。講的是一群人在湖南第一師範讀書時的青春。劇中愛國青年的遠大誌向和高尚人格令人驚嘆。

 

記憶最深的是劇中杨昌濟先生的一句話:“自閉桃源叫太谷，我要種一棵大木柱長天”。板倉先生說，他從來沒有想過做官或發財。赢咖1平台注册只願君子之中，能得一兩人才，種下參天大樹，爲百年積弱的中國撑起一片自強自立的天空。

 

這是板倉先生畢生的追求，默默耕耘那棵參天大樹。教書育人從來不是世人眼中的苦行僧，而是一個求索的過程。

 

在修遠還有很長的路要走。在此期間，總會有孤獨、迷茫、困惑來找妳，把妳撕裂。但是，只要守住心中的净土，自然會自由前行。

 

(3)一個人就是看著自己。

 

中國式的優雅生活是怎樣的？抽象來說，是一種简單、閑適、智慧的生活狀態。具體化呢？應該是:、烏鳥、沏茶、子。古人說“静如處子，動如兔”就是這個境界:學會和自己好好相處。

 

林语堂先生是個人才。他在學習了孔子、老子、莊子、陶淵明、蘇東坡等人之後，形成了一套以“覺悟、幽默、閑適、享受”爲精髓的人生哲學。所以在後來對中庸的學術解讀中，我有了自己獨特的見解。

 

聖賢喜歡“一日三省”，或許是看一本書，或者是喝杯茶，品品酒。回頭看看。迷迷糊糊中，及時反省自己是個好辦法。獨處的時間恰恰是展現一個人自律的最好方式。那時候，妳可以骗過所有人的眼睛，但永遠骗不了妳自己的心。

 

現在，我們的生活充滿了味道。但總會有所缺失。在娱樂至上的時代，碎片化的信息總是帶來太多的浮躁和焦慮。我們還沒來得及思考這些東西的存在，就已經被時間或者市場淘汰了。

 

真正的孤獨是看著一群人的熱闹，赢咖1平台注册享受自己的孤獨。而一群人的興奮往往輸給一個人的清醒。