小孩子是一个国家的希望，没有了孩子，也就没有了未来。可是西游记里却有这样的一个国家，国王居然在妖孽的挑唆下，要吃小孩子。当然书上是写要用一千一百一十一个小儿的心肝做药引,幸亏孙悟空及时解救，这些小孩的性命才得以保全。那么比丘国国王为什么如此荒诞残暴?他为什么要吃小儿心肝呢?难道他不知道这样做倒行逆施，自己得不到别人的支持，自己也会垮台吗?

其实怨不得别人，要怨也只能是国王识人不明，听信了别人的谗言。原来国王喜欢上一个美女，美女的父亲，颇有法术，有海外秘方，甚能延寿，前者去十洲、三岛，采将药来，俱已完备。但只是药引子利害：单用着一千一百一十一个小儿的心肝，煎汤服药，服后有千年不老之功。国王整日被枕边风吹着，自然对国丈言听计从。表明上国君是个昏君，其实谁的女人谁不爱，尤其是娇滴滴的小女人，而且国丈神通广大，不由人不信。

现在看来吃小孩子很惨无人道赢咖1平台登录，事实上在古代也是有的。历史记载，暴虐的商纣王为了测试周文王姬昌的忠诚度，曾经将他的一个儿子杀了剁成肉酱，包在饼里给他吃。而姬昌居然不动声色地将这人肉馅饼全部吃了下去。此外，春秋齐桓公时，他的厨师易牙为了讨君王的欢心，竟然把自己年幼的儿子蒸熟了献上去;唐朝僖宗在位时，宦官田令孜权倾朝野，曾经专门食用小儿之脑。明代万历年间，宦官高采听信江湖骗子的谣言，以为“食小儿脑千余，其阳道可复生如故”，也竟然在福建四处购买小儿，杀食其脑。后来高采东窗事发，万历皇帝

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竟然只将高采召回京城了事。所谓清平世界朗朗乾坤，本就是不存在的。

不仅如此，作者还有影射现实的意思。明朝的嘉靖皇帝信道，对道教采阴补阳之术很感兴趣。据《万历野获编》记载，明世宗曾经挑选数百多女孩入宫，供他炼制“红铅”。他还搜集童男的小便，炼制所谓的“秋石”。他还曾命令宫女每天一大早就去御花园为他采集“甘露”，干尽了荒唐之事。此外，在比丘国故事中，还提到了“锦衣官”，这明显是对明朝“锦衣卫”的影射，还有所谓“谨身殿”，也是明代宫殿。这说明《西游记》的幻想并非空穴来风。

文学往往是现实的反应，作为伟大的现实主义作家，吴承恩不能不对当时的社会现实有所揭露。不过作者又不能把作品说成是明朝的产物，只能借助一支妙笔，把它反映在神魔小说里。所谓借古讽今，大抵如是。

值得讽刺的是这位作恶多端赢咖1平台登录给国君提供馊主意的确实南极仙翁胯下的坐骑，所谓白鹿的便是。至于国王的美人，也不过是个狐狸精，而白鹿和狐狸精勾搭成奸，给国王戴了一个大大的绿帽子，而国王却不知道，还喜不自胜，自以为捡了个大便宜。可见明朝的后宫也有不可说的乱伦，至于结尾却是白鹿无恙，国君无恙，那位漂亮的狐狸精却被打死，而曾经被弄死的小孩子却就这样的不明不白的无人问询，连这位神通广大的孙大圣也无可奈何。

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