钓台在桐庐富春江上。碧绿到伤心的富春江，让人想起郁达夫和他的散文 《钓台的春昼》。弃舟上岸，登上钓台，看到中秋大月亮，让人想起李清照写的《钓台》诗：“巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。往来有愧先生德，特地通宵过钓台。”

郁达夫，旷世的伤心人，就像碧绿伤心的富春江。李清照呢？清圜孤照，就像钓台的大月亮。

钓台的主人严子陵，很像沽名钓誉之人，可叹他不是。严子陵之后纷纷来钓台的人，都像是高风亮节之人，可惜多不是。这些绵绵不绝的势利人，逼着李清照不得不说：她只敢在擦黑的深夜，经过这崇高的钓台。

宋代还有个写了钓台诗的，他是有名的抗金将领张浚。他是在解甲归田，经过钓台时写的。长枪大戟般的行书，写下的两首绝句，后来被泐成了诗碑。诗碑全文是：

“古木笼烟半锁空，高台隐隐翠微中。身安不羡三公贵，宁与渔樵卒岁同。中兴自是还明主，访旧胡为属老臣。从古风云由际会，归欤聊复养吾真。

紫岩张浚过严子陵钓台题，隆兴甲申五月二十有二日。”

史载他“同年四月凡八章乞致仕，八月去世”。据考，这字和故宫收藏的张浚隆兴元年《早上封示帖》，体势类似。

南宋张浚过严子陵钓台诗碑，在明代被发现做了井壁。所存的拓本可见它左上角断裂。不久又不见了，以至清人的金石学著作里，鲜见记载。2013年此碑再现于世，已裂成九块。粘合后，可知原碑一米七高，约一米宽。开丰注册

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2013年的再现，有了新的发现：此碑背后有“阮元六过钓台下”等一段文字，为阮元本人所书。也就是说，此碑曾经还是“阮元六过钓台下”书碑。阮元书碑全文是：“嘉庆三年三月四日，学使者仪征阮元六次过钓台下，华亭张子白若采、阳湖陆邵闻（耀遹）同来”。此一本事，阮元所撰的《定香亭笔谈》里有所勾连：“戊午上巳日，过桐江，风日清和，江山佳丽，同张子白（若采）、陆邵闻（耀遹）诸友把酒临江，赋诗终日，挂帆联舫，直至严滩钓台。”

“戊午上巳日”，为嘉庆三年三月三日，正是阮元钓台书碑之前一日。

华亭、阳湖为今之上海松江、江苏常州。松江人张子白、常州人邵闻耀，为阮元好友。阮元在《定香亭笔谈》中还这样提到张子白：“华亭张子白同年（若采）至杭州，七夕携箨石翁画荷展读于定香亭上。是时，池荷怒发，盆兰袭人，把酒论诗，极一时清兴。余题画云：‘莲花过雨清疑画，兰剑临风韵似诗。记取丁年秋七夕，定香亭上晚凉时。’”阮元是一代文宗。数百年后，华亭湖畔，读到他有个同年好友是松江人氏，感觉时空的差异一下子微小了不少。

很有幸，桐庐蓝银坤赠我阮碑拓本。趁着华亭大雨天气，恭题：开丰注册

“长水高山次第开，抚碑听取旧惊雷。书生时被功名误，几度伤心过钓台。阮元题碑泐于南宋张浚过严子陵钓台诗碑之背。此碑明时现于井壁，后复隐。癸巳重见，碑已裂为九块。始见阮元之题，且未断阙。乙未六月见拓。桐庐蓝君银坤赠一叶，欣然题此。江山人物，神迹寥寥，历历可宝之矣。乙未八月于华亭万憙楼头。时大雨如注，水木清华，一如阮公之于严滩矣。”

严子陵留下了个钓台，好像在说淡出功名的情怀。只是入世的抱负，读书人可能没有吗？看来情怀和抱负是互为霓虹的。李清照的夜行、郁达夫的低回，还有张浚的留诗、阮元的六度前来，俗世的眼力，怎能看穿？

二十年前我也曾过钓台，此刻，我眼前出现了过钓台时自己的身影，不禁又写了四句：“桐庐天下郁，风雨使君来。射我酸眸子，伶仃过钓台。”