一个煦阳暖照的春天周末，放逐晨昏忙碌的烦躁，携一腔须臾闲情，徜徉在春意正浓的乡村金黄的油菜花海之中，但见穿红著绿袅袅婷婷，近乎千人一面的城市赏花少女中，有三三两两头戴油菜花编织的花冠者，仿佛游走在九天金锦之上，美如仙子。我流俗的目光惯常地游走于美丽之间之时，顿觉眼前一亮，这一抹妆饰，不愧景中之景，锦上添花啊！

你喜欢油菜花专一始终的美，用油菜花妆扮自己，那它便给你带来别致的美，让你喜出望外；你喜欢油菜花凋谢之后结出的果实，那么那一片一片的油菜花儿便自顾自地花开花落，待到春事荼蘼，寂寞仅存之时，又诚实地结出丰满的菜籽，产出清冽的食油，让你的生活充满人间烟火的芳香。

许是熟悉的地方看不见风景吧。农村出生农村长大的自己只知道菜油是油菜花的圆满，却未曾想这种司空见惯且大片大片存在的农业花儿，除了长满农人朴实、滋润而又丰硕的希冀以外，还蕴含着令人赏心悦目的金灿灿的美丽。希冀和美不同芳龄的绽放，全凭爱好者心中对它们的互感和欣赏，抑或灵犀的互通。

人间四月，花事渐了，嫩绿铺满四野。尘烟过处，纯粹的油菜花华丽披金这铭心的一幕景致，却一直青春地定格在我的脑海之中，未曾在嘀嗒的时间濯洗中褪去半点芬芳。

有这样一个很经典的佛教故事：这个故事是关于印度神话中世界万物的创造者大梵天王的，这个大梵天王的地位之尊非同一般，相当于中国神话传说中开天辟地化生万物备受尊崇的盘古上仙。开丰平台注册

传说很久很久以前，大梵天王在西方极乐世界灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法，说法之前，大梵天王率众人把一朵仙界的极品之花、金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁，恭恭敬敬地静观佛祖有何开示。

但佛祖并不言语，只拈起那朵金婆罗花，意态安详。大家都不明白佛祖此举是何意，更揣度不透佛祖是否在暗传佛法或禅机，因而面面相觑，不知所以。

时间流逝，就在众人正竭尽所能地参悟之时，佛祖的大弟子，后成为印度禅宗初祖的摩诃迦叶破颜轻轻一笑。

这一抹微笑在普通人的眼中是多么的平常和不经意，甚至还有些轻浅，轻浅得能与不敬搭上边。但佛祖见状，却当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”

言毕，便把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与摩诃迦叶。

这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。

禅宗自摩诃迦叶始，影响日远，推崇者广博。至第二十八代达摩时，还传入中国，达摩也被中国信众奉为禅宗始祖。开丰平台注册

这个故事在宋代的《五灯会元》一书中有所记载：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑……”

佛祖所传的，其实是一种至为祥和宁静、安闲美妙的心境，这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、坦然超脱，是一种人生追求的最高境界。这种境界只能感悟和领会，只能灵犀互通，却不能用言语表达。而摩诃迦叶微微的一笑，正是因为他领悟到了这种言语无尽的境界，开启了心灵感悟之门，所以佛祖把衣钵传给了他。

在当下碎片文化滥俗的气候里，一直耻于以文青自居，但内心却改不了文学爱好这种深及骨髓的病，即便闲暇浏网也是如此。有一天，无聊地在网上闲逛，忽然读到著名诗人梁平创作的《潼南，潼南》一诗，往昔的花事顿然重现，让我油然而想起了鲜花与佛教，鲜花与道教的一些故事来。

“菜花就这样泛滥了。

三月的躁动，

在陈抟的道法里归于太极。

阴的柔，阳的刚，集结在崇龛古镇，

五代宋初的一粒种籽，

灿烂至今。”

一代宗师陈抟，据传是西蜀崇龛县人（今重庆潼南县崇龛镇），陈抟继承了汉代以来的象数学传统，并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流，对宋代理学有较大影响，后人称其为“陈抟老祖”。开丰平台注册

梁平步陈抟思想的后尘，在一片油菜花海的风景里，看到了秘而不宣的气韵。这种气韵便是道的灵，道的气。

好诗总能这样，让读者的内心与作者的诗意产生共鸣。也能从像珠玑锦句一样的一朵朵油菜花中读到“道法”的前世今生，以及“朝代更替，一茬一茬地生长”的过程。原始而朴素的愿望，浩荡地从水而远，从山而高，结成了思想的“黄金甲”。

在作者梁平眼中，其实道教也有神似于佛教这样的无华而又高远的哲学思想。道教认为无论花草树木、鸟兽虫鱼，还是山川大地，莫不含气，莫不含灵，都值得人类爱护、尊重和敬畏，这就是心物一元的思维方式。

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其实，有时候读到一首好诗，也能让自己心性得到提升，顿生心灵虚寂，坚守清静的无为之念。

“坐如磐石的金佛寺，

微启双唇，念诵满腹经纶普度众生。

在三月，佛也金身，道也金身，

我在佛道融汇的菜花地里，

一个来回，就干净了。”

这几句，简直是金句。

“在三月，佛也金身，道也金身”，意即油菜花是黄色的，百姓的生活给佛与道镀了金，佛与道虽然表面缈远，但其高大的形象却来自尘烟缭绕的民间，其令人仰望的信念，不过是众生的追捧，虔诚的守望。

而镀金后的佛与道，反过来又对红尘之人进行身心的洗练。所以才能“在佛道融汇的菜花地里，一个来回，就干净了。”开丰平台注册

有时候想想，思想的高远，真也脱不了红尘的滋养。真正的佛与道的修为，其实归根结底就是百姓的衣与食。这是哲理的发散，又是哲理的回归。也就是说，人们崇拜的，信仰的，归根结底就是自己能够把握得住的幸福生活。这既是禅意，又是触手可及的温暖！

谁敢否认？你烧香拜佛也好，问道求仙也罢，所欲所求，均是为一己幸福？无论今生，或者来世。这便是梁平此诗中的重义。

梁平的诗我读过不少，感觉这首《潼南，潼南》最是精品，诗面华美，意境深远，清韵流连。此诗不仅让人有视觉上强烈的观感愉悦，更有心灵上强烈的开悟共鸣，这种开悟，能让人久久咀嚼，难以释怀。

有时候，好诗真不愧如绽放在油菜花上的哲理，不胜高妙却又最为高妙；看似轻诗，却又隽永耐人寻味。

春暖花开，年复一年的踏青之旅又在都市里蔚然绽放，诸多学校组织学生饱赏大自然的煦暖之美。邻家小孩所在学校组织学生春游之际，还倡议家长相陪，并举办“春风中的小天使”摄影比赛。邻家大哥在油菜花海中为女儿拍了一组笑靥如花的照片，用以参赛。说实在的，此丫头容颜并不精致，因而她对凭此照片参赛能否得奖也了无奢望。

但昨天晚上，嫩黄的路灯中，背着沉重的书包踩着夜色归来的小女孩，却兴奋如雀跃般地告诉我说，她竟然凭着在油菜花中所拍摄的这组照片中的一张，夺得了该校“春风中的小天使”摄影大赛一等奖，成了春风中最美的小天使。开丰平台注册

我很是替这个平时内向沉敛的小女孩高兴！看她满面桃红笑靥如花的样子，我猜她心里一定很感激那一大片带着浓浓人烟味儿的油菜花吧！因为正是那一大片平易近人的油菜花给了她别致的美，把她衬托成为了人间花海中最美、也最触手可及的天使的！

今晨早起，天色微熹，迎着晨鸟的啁啾和从龙泉山上透射过来的第一缕曙光，我打开笔记本电脑写起了这篇关于油菜花的小文，想将脑海中对油菜花儿的一些既大雅又大俗的感悟记述下来。正在酣畅地打字之时，屋外传来了一声接一声有力的吆喝：“买菜籽油，买菜籽油，正宗喷香的鲜榨菜籽油！”

这是穿街走巷的卖菜油的小贩憨直朴实的声音，这声音绝无娇莺弱啼的婉约，却饱蘸蓬勃宏亮的亲切。

婉约是一种情调，宏亮则是一种生存，应该说二者皆不可少。看到电脑屏幕上与油菜花相关的一些跳荡的思绪，我不由怡然而笑。

想必，这也是一种我与油菜花的机缘？

《红楼梦》第六十三回《寿怡红群芳开夜宴》里有诗云：“开到荼蘼花事了，尘烟过，知多少？”虽然这不过是女仆麝月抽到的一支花签上的字，意即韶华胜极，以花喻人，暗示麝月的命运。但人生既已如此，何不保鲜一颗无为之心？正如平淡却又暗藏禅机的油菜花，你爱其美，它便许你美；你若喜欢其内核，它便许你芬芳的人间烟火。开丰平台注册

因而，绽放在油菜花上的温暖，又何尝不是我们平常人生中最大俗，又大雅的追求？

（作者陈新，《中国作家协会会员，成都文学院签约作家，青年编剧，有散文《江凡》入选全国《语文》课本。出版有《镜像》《探海蛟龙》《嫦娥揽月》《爸，我爱你！》等图书。）